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jueves, 25 de julio de 2013
miércoles, 24 de julio de 2013
TEORÍA REALISTA
TEORIA REALISTA
BRUNO BOLOGNA
Por
realismo entendemos, según Hertz, el pensamiento que toma en consideración las
implicancias para la vida política de los factores de seguridad y poder que son
inherentes a la sociedad misma. HERTZ, John H., Political realism and
polítical idealism: A study in Theories and Realities, Chicago, 1951, pág.
18 cit. por DEL ARENAL, Celestino, Introducción
a las relaciones internacionales, Tecnos, Madrid, 1984, pág. 86.
Según su máximo exponente, Morgenthau, los seis principios o características
del realismo son: 1. El realismo político supone que la política, al igual que
toda la sociedad, obedece a las leyes objetivas que arraigan en la naturaleza
humana; 2. Debemos suponer que los estadistas piensan y actúan movidos por un
interés que se traduce en poder; 3. La idea del interés es la esencia de la
política... el tipo de interés determinante en las acciones políticas en un
período particular de la historia depende del contexto político y cultural
dentro del que se formula la política exterior; 4. El realismo sostiene que los
principios morales universales no pueden aplicarse a los actos de los Estados
en una formulación abstracta y universal, sino que deben ser filtrados a través
de las circunstancias correctas de tiempo y lugar; 5. El realismo político se
niega a identificar las aspiraciones morales de una Nación en particular con
los preceptos morales que gobiernan al universo y 6. El realista político
mantiene la autonomía de su esfera política, del mismo modo como el economista,
el abogado o el moralista mantiene la suya. Piensa en términos de interés,
definido como poder, del mismo modo como el economista piensa en términos de
interés entendido como beneficio; el abogado, en la conformidad de los actos
con las reglas legales; y el moralista, en la conformidad de los actos con los
principios morales. MORGENTHAU, Hans, J., Política
entre las Naciones. La lucha por el poder y la paz, Trad. Heber Olivera,
G.E.L., Buenos Aires, 1987, págs. 12
a 26. La escuela realista parte de la concepción de
considerar al hombre y las relaciones tal como ellas son y no como podrían ser.
Entre los autores de esta escuela se pueden citar: Max Weber, Edward Carr,
Fredeick Schuman, Nicholas Spykman, Arnold Wolfers, Kenneth Thompson, Georg
Schwarzemberg, Rymonf Aron, George Kennan, Henry Kissinger, Kenneth Waltz,
Robert Keohane y Joseph Nye, aunque debe reconocerse que existen diferencias y
connotaciones particulares entre ellos. Para ampliar el tema del realismo e
idealismo ver DE FIGUEIREDO MOREIRA NETO, Diego, “O Conceito de moral na
política externa”, en Política e
Estrategia, Sao Pablo, jul.-set., 1986, Vol. IV N° 3, pág. 451.
TEORÍA IDEALISTA
TEORÍA
IDEALISTA
Bruno
Bologna
Carr
que es considerado el que hace el análisis filosófico más profundo para
diferenciar idealismo de realismo, define a los idealistas o utopistas como
descendientes del mismo iluminismo optimista del siglo XVIII, del liberalismo
del siglo XIX y del idealismo wilsoniano. Las características del pensamiento
idealista son: se enfatiza cómo la gente debería vivir sus relaciones
internacionales en lugar de decir cómo se viven; los idealistas desdeñan la
política del balance del poder; el armamentismo; el uso de la fuerza en los
asuntos internacionales y los tratados secretos de alianzas que precedieron a
la Primera Guerra Mundial. Fomentan la idea de los derechos y obligaciones
internacionales, una natural armonía de intereses, el peso de la razón en los
asuntos humanos y la confianza en la construcción de un mundo en paz. Parten de
la premisa de que la humanidad es perfectible, y que las instituciones
internacionales (organizaciones) creen un ambiente de seguridad colectiva y
respeto de todos los Estados por igual. Parte de la base de que si los Estados
no han alcanzado la paz es porque sus líderes no han respondido a los intereses
de los pueblos. Un mundo con gobiernos nacidos de la autodeterminación que
tengan base representativa será necesariamente un mundo de paz, donde existe
una moral internacional. CARR, Edward, An
intrduction to the study of international relations. Macmillan. London, 1939. Para ampliar
se puede consultar LEU, Hans-Joachin, La
Estructura Internacional, Editorial jurídica venezolana, Caracas, 1988,
pág. 231; DEL ARENAL, Celestino, Introducción
a las relaciones internacionales, Ed. Tecnos, Madrid, 1984, pág. 86.
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